大量美籍華人想要回國,部分人態度囂張,到底是哪來的優越感?

資訊     2021年08月24日

大約從2020年第二季度開始,國外疫情就一發不可收拾的大規模爆發了,並且因為政治經濟制度的差異,國外的疫情並沒有在短時間內得到妥善管控,相反日復一日增長的害駭人。於是,在內外治理差異下,出於對個人生命安全的考慮,許多留美人士甚至是美籍華人都擠破頭想要得到一張回國的機票,國內出現了空前緊張的回國潮。可是在抗疫的緊張戰況之下,這些得以回歸祖國的同胞和僑胞們,對國內管理制度甚至國人的態度表現得並不盡人意,這又是怎麼回事呢?這些關於海歸華人的不雅新聞,大家在疫情期間想必早已有所耳聞了,先有義大利歸國女留學生執意要求看管人員外出購買礦泉水,被拒絕後大呼人權與獨立,後有澳籍女子無視疫情風險外出跑步,再次向中國監理人員搬出「人權」大旗,再者還有眾多沒有在新聞里排上名號的人,諸如留學生不滿隔離期間的飲食,或者留學生大鬧公共場所等等。說來讓人痛心,這可真是升米恩斗米仇了,好心好意接同胞回家,老家卻成了洋鴨子們萬般嫌棄的地方,這些人譁眾取寵大鬧執法人員的背後,根本沒有看到祖國為了他們的生命安全考慮而做出的鬥爭與犧牲。

大量美籍華人想要回國,部分人態度囂張,到底是哪來的優越感?

從2019年底發現新冠疫情之間,我國國內疫情的狀況自然不用再追說了,這中間經歷的風風雨雨,都是全國人民一同攜手走來的。可是從2020年上半年至今開始,國外的疫情便總是因為各種不可思議的原因屢屢爆發高潮,這時候生活在海外的同胞僑胞們自然而然就想要作妖回到祖國避避風頭了。國外民眾政府一起作藥,國內萬眾一心齊心抗疫,這差異暴露得明明白白,不過中國的疫情防控能力是強大,這在全世界都是有目共睹的。這種情況下,就不免有許多人都想要進門來躲天災,其中也不乏外國人,彼時在這種擠破頭的情況下,一眾留美學子不得歸國,一時間一張回國的機票,在市場的炒作下竟可以高達數十萬,甚至有了「要麼犯事遣送回國,要麼安心留美生活」的荒唐言論等等,各國口岸可謂人心惶惶,一片混亂。本該回來的一時之間回不來的萬分心焦,想來避險的對著國外的疫情現狀擔驚受怕。就當國外的土地被病毒踐踏的一片狼藉的時候,我國外交部就計劃著將滯留海外不得回國的學子以及其他僑胞們接回祖國避險了。

大量美籍華人想要回國,部分人態度囂張,到底是哪來的優越感?

這個決定對於國內的民眾來說影響可能並不大,但對於彼時滯留于海外的同胞們來說,就是救命的甘霖。逾2020年底,在這個政策的支持下,我國已經救助回國了逾8萬海外遊子回國,但是這些在我國的優待政策下返回祖國的同胞們,其中一部分似乎並沒有感受到祖國和民眾對於他們的關懷,甚至有些人常常做出一些過激的舉動,引得國內民眾非議,是不是太沒有良心了呢?

大量美籍華人想要回國,部分人態度囂張,到底是哪來的優越感?

作為疫情期間和祖國一同努力過來的國內民眾,又應該怎樣看待這些人的舉動呢?其實,這些長期在海外居留的人大體可以分為兩部分,一種是基本定居在國外長期生活工作的人,一種是在外國求學的留學生。這兩種人前者是在潛移默化中感染著國外的文化和價值觀,而後者更多則是通過教育的方式被動地獲取了不同的價值體系。就拿留美居民來說吧,美國的人權大旗可謂是全世界最屹立不倒的了,而這種色彩濃重的價值觀必然要僑居喬治在美的人們多少帶來一些影響,可是獨立與自由這兩個美好的詞彙,放在這種語境之下,真的是我們值得學習的嗎?

大量美籍華人想要回國,部分人態度囂張,到底是哪來的優越感?

我們知道,在我們中華民族不論是傳統儒家思想還是中國化馬克思主義,我們都倡導著一種集體主義的價值觀,也正是因為這種價值觀的引導,我們國家才能在疫情的防控上取得這麼大的成效。可是美國的文化邏輯與我們並不是相同的,美國倡導獨立是因為西方傳統的哲學邏輯就是個體主義,至於他們的建國,歷史,文化體系等等是不可分割的。所以在中方與西方的不同語境下,當我們談及自由與獨立,根本就是不同的邏輯,不同的文化體系,故而也具有著天差地別的意義。我們再來看看這些返華後,卻輕華甚至辱華的人們,可以眼見只是在從形式上效仿異文化,卻並沒有對我們國家的價值觀有著根本的理解與傳承,所以盲目地學習與效仿本身就是不理智和淺薄的。

大量美籍華人想要回國,部分人態度囂張,到底是哪來的優越感?

可是這樣的舉動一來讓他們嘗不到甜頭,二來甚至會讓他們吃吃苦頭,為什麼還有人要頂風作案呢?那麼首先就是這些人的虛榮心作祟。就拿疫情期間海歸人士中的作案大軍留學生來說,喝過洋墨水雖然要按耐不住顯示自己的特別之處:規則已經不是我的追求了,我要人權,我要自由。不過自由沒要來,倒是要警察叔叔請他們喝茶,這就有些得不償失了。其次就是對自由的盲目追求,前面已經說過,在東西方不同的文化環境下,追求自由是不理智和無意義的。可是,在西方人權大氣的照映下,在美國的消費主義文化環境中,他們早已在異國他鄉嘗到了「自由」的快樂,但殊不知那一方土地上的「自由」往往伴隨的是規則的混亂,無序以及生命的安危,在甜頭的背後往往忽視了代價為何物,所以不免一回國來受到規則束縛,便大呼受不了,完全把生命安全忘得一乾二淨了。

大量美籍華人想要回國,部分人態度囂張,到底是哪來的優越感?

可是說來說去,幹嘛放著自己國家的傳統文化不好好學,偏偏去學西方人呢?這個問題的背後作俑者就是西方文化高貴論的崇洋媚外者了。許多年前,諸如外國的月亮比中國圓,外國的空氣比中國甜這樣的荒唐言論。雖然在網際網路的發展下已經不敢再出現在公眾面前,可是這些厥詞留下的惡劣影響卻永遠如幽靈一般飄蕩。這些在國土上造次的海歸,就同那些荒唐言論一樣,把自以為高貴的西方文化帶回國土,在中國的土地上大擺起架子,殊不知醜態百出,惹人鄙棄。在我國建國以前,曾經經歷了很長一段時間的思想領域的革新與鬥爭,彼時為了發展我國國力,我國把許多幼童送往西方或東洋,使其學習先進技術,先進思想文化,當時我們國家吸納了很多來自外國的工業技術,文化精華,甚至政治經濟制度等等,也曾在國家治理的各個層面對西方進行效仿。

大量美籍華人想要回國,部分人態度囂張,到底是哪來的優越感?

雖然西方的文化對我們曾經產生過正面的影響,但不代表他的價值體系就可以全被我們拿來為己用,是否能採納要依靠我們自身的文化判斷。