佛告訴我們:改命最好的方法就是積陰德!多「積陰德」福報大? 願有緣人都能看到這篇文章!

2017年07月30日     檢舉

經常聽人家說「積陰德」,

究竟為何這樣說,究竟是什麼意思呢?

積德的事情相信任何人都會去做,

但是,為何又有積陰德和積陽德之分呢?

善行,都是積善。

繼續看下去…

陰德是指不被人知道,

不是為了自己而做的善事…

若復精而言之。則善有真有假。

有端有曲。有陰有陽。

有是有非。有偏有正。

有半有滿。有大有小。

有難有易。皆當深辨。

為善而不窮理。則自謂行持。

豈知造孽。枉費苦心。無益也。

何謂陰陽?凡為善而人知之,則為陽善;

為善而人不知,則為陰德。

陰德天報之,陽善享世名。

名亦福也。名者造物所忌。

世之享盛名而實不副者,多有奇禍。

一命,二運,三風水,四積陰德,五讀書。

陰德是指不被人知道,

不是為了自己而做的善事,

就是你做了善事好事別人不知道,

就叫陰德,這樣得的福報才大。

佛告訴我們:改命最好的方法就是積陰德!多「積陰德」福報大? 願有緣人都能看到這篇文章!

 

(圖片截自網路)

為善得福,造惡得禍

也有說是:

陰德指在人世間所做的而在陰間可以記功的好事,

也指暗中做的好事。

因此,關於陰德我總結如下:

陰德是隱藏的德行,

與陽善的公開行善是相反的。

《了凡四訓》解說陰德

是做好事而不為人們所知道,

上天會加以賜福;

而陽善則是做好事讓人們知道,

得到群眾的稱讚而享有盛名。

對於陰德,民間稱之為「陰騭」,

道教勸善書中就有《文昌帝君陰騭文》。

無論我們做好事或壞事,

都會報應在自己和親屬身上的,

正是「近在己身,遠在兒孫。」

《易經》告訴我們「積善之家,必有餘慶;

積不善之家,必有餘殃」、

「善不積,不足以成名;惡不積,不足以滅身。」

這表明了「為善得福,造惡得禍」的原理。

多做好事,而不沽名釣譽才是陰德。

在陰德的闡述中,佛教以因果業力解釋,

而道教則用承負解說,二者之間雖有差異,

但勸人向善的動機總是一致的。

修善最重要的是,

出於真誠而無所求,這是真善。